وقال مسلمة في كتاب ( الصلة ) : ثقة . وقال أبو عبيد الآجري ( 1 ) : سألت أبا داود عن إسماعيل بن بشر بن منصور فقال : صدوق ، وكان قدريا حدثنا بحديث ابن عباس ( إن زنى فبقدر ) . فقال : هذا له تفسير . 469 - ( د ) إسماعيل بن بشير مولى بني مغالة . سمع أبا طلحة وجابرا ثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يحيى بن سليم سمع إسماعيل قاله عبد الله ، قال الليث : وحدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعتبة بن شداد مثله . قاله البخاري في ( التاريخ الكبير ) ( 2 ) . قال بعض العلماء من المتأخرين كلاما يحتاج إلى نظر ( 3 ) ، وهو فيه إشعار برواية عبيد الله ( 4 ) وعتبة أيضا عنه .

--> ( 1 ) ( السؤالات ) : ( 1445 ) . ( 2 ) ( 1 / 347 ) . ( 3 ) لعله يقصد الحافظ الذهبي - رحمه الله - في قوله في ( الميزان ) ( 1 / 381 ) : لا يدري من ذا . ولم يقدم المصنف ما يشجع أو يدفعنا للنظر في هذا القول ، بل هي توهمات ناشئة عن القصور في تحرير ما ينقل كما يتبين فيما بعد . ( 4 ) يقصد المصنف ما حكى في ( تاريخ البخاري ) : عن عبد الله بن صالح قال الليث : وحدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعتبة بن شداد مثله . وقد حرر الفاضل العلامة المعلمي - رحمه الله - في ( حاشية على التاريخ ) فقال : أراه سقط من هنا ( قال يحيى ) ( يقصد ما بين الليث وعبيد الله ) ، وقد أخرج أبو داود الحديث في ( سننه ) : كتاب الأدب : باب ( من رد عن مسلم غيبته ) قال : حدثنا إسحاق ابن الصباح ثنا ابن أبي مريم أنا الليث قال : حدثني يحيى بن سليم ) . قال يحيى : وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر . وعبيد الله توفي سنة ست أو قبلها راجع التهذيب ( 7 / 25 ) والليث ولد سنة 94 وعبيد الله مدني والليث مصري والله أعلم آه .